书又到了-意大利专题

谢谢王总在百忙之中用他的卓越账号（你有当当账号吗？）替我订购了这些书又出钱把这些书从他公司快递到我手中！

这批书来自卓越，都是当当上卖断货的。考虑到这两家网络书店双寡头的业务之间互补性如此之强，他们或许应该考虑合并？不过那样消费者就得为缺乏竞争买单了，还是让他们继续耗着吧。

左上角的两本是辽宁教育出版社和美国国家地理学会合作出版的《时尚旅游》丛书的《意大利》和《罗马》两册。去法国之前（和之后）我读过那套丛书的《法国》册，感觉是我看过最优秀的导游丛书，虽然信息量没有Dorling Kindersley来得大，实用性也没有dk来得强，不过作为背景材料的补充读物，其质量实在是无出其右。

它们边上是塔西佗的《编年史》，虽然久仰大名，不过惭愧从来没有读过他的作品，或许是我太爱李维了。看了王焕生先生所著《古罗马文艺批评史纲》，决定回头补做基本功。

中间两本橘红色封皮的是日知古典丛书的《外族名将传》和《建城以来》。他们的表哥《论法律》还只看了一半现在躺在我办公室里的桌子上，不过一方面怕这两本书在卓越也卖断货，一方面——说来也怪——我太爱李维了。

《Upanishad》，也就是《奥义书》，是印度经典《吠陀》的附录，所以也称《吠陀终结》。传说美国原子弹之父奥本海默曾经引用《薄伽梵歌》：

If the radiance of a thousand suns
Were to burst at once into the sky
That would be like the splendor of the Mighty one...
I am become Death,
The shatterer of Worlds.

我在Sid Meyer不朽的游戏《文明4》中看到了这些诗篇（当我掌握核技术后），几天之后我在家边上的外文书店里找到了Bhagavad Gita,于是和印度典籍结下了不解之缘。严格地说，《薄伽梵歌》不能算印度经典，因为它是两大史诗之一的《摩诃婆罗多》的一部分（另一部是《罗摩衍那》）而非《吠陀》的一部分，不过却有着最广泛的影响，很多人拿它练瑜珈⋯⋯《薄伽梵歌》的主要特点是他是完全记录神的言行的书。

爱昵为，我通过《薄伽梵歌》到了《奥义书》，叔本华曾评《奥义书》曰：“得此书则哲学研究可以结束矣，我的一生可以结束矣”(or something like that, I'm officially getting old)。印度古典哲学是叔本华哲学体系三大支柱之一。当然，我想看《奥义书》不是因为叔本华，而是因为古印度。不管我多么厌恶现在那些不知好歹的阿叉，我对古代的高度文明始终充满兴趣。前几天我还看了本《印度因明学纲要》，感觉比古希腊逻辑学写得好⋯⋯请原谅我的轻狂，当然，亚里士多德要比Nyaya早200多年。

《佛罗伦萨史》是马基雅维里所著，人们可能更多地是通过他们从来没有读过的《君主论》形成对这位杰出学者的偏见的。我不是要纠正这种偏见（任何读过《君主论》的人都不会有这种偏见），只想为可能的旅游积累点背景知识罢了。

最后是四册意大利语教材，总算能换换口味了。